Одна из изюминок Международного буддийского форума — фестиваль традиций и преданий «Легенды белого лотоса», который пройдет 18 и 19 августа на площади Арата. Это яркое зрелище будет интересно и взрослым, и детям. Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Подробнее о нем рассказала руководитель проекта, заместитель директора Республиканского центра народного творчества и досуга Чойган Дадар.
— Чойган Владимировна, в чём главная идея и цель фестиваля?
— Главная идея – показать богатство этнокультурного наследия буддийских регионов России: Тувы, Бурятии и Калмыкии и раскрыть идею диалога культур. Символ лотоса здесь выступает как метафора единства многообразия: разные традиции соединяются в общем духовном пространстве.
Наша цель — бережно сохранять и ярко популяризировать этнокультурное наследие страны. Мы стремимся укрепить единство многонационального народа России, придать фольклору современное звучание, чтобы он находил отклик у молодёжи. Важная часть работы — поддержка локальных творческих коллективов: именно они хранят и развивают уникальные традиции.
— Почему для фестиваля выбрали именно легенды, и какие две легенды лягут в основу мультимедийного шоу на фонтане?
— Именно легенды позволяют бережно передать традиционные духовно‑нравственные ценности и сделать фольклор ближе и понятнее современной аудитории. В основе шоу – «Легенда о Байкале, Ангаре и Енисее» (по мотивам бурятского фольклора) и «Легенда об Оскус‑ооле» (тувинское предание). Зрители увидят их воплощение через видеопроекции, световые эффекты, этническую музыку и синхронное движение водных струй фонтана.
Так, потоки воды передадут драматизм побега Ангары и её стремительное движение навстречу Енисею: зритель буквально почувствует напор её чувств и силу порыва к свободе. Световые акценты выделят кульминацию легенды – момент, когда разъярённый Байкал бросает Шаманский камень, пытаясь остановить дочь. В легенде об Оскус‑ооле движение воды станет метафорой рождения музыки: струи словно «вытянут» из тишины протяжный, плачущий звук игила – инструмента, появившегося из памяти о верном коне.
Отмечу, что в Туве впервые реализуется столь масштабный проект, посвящённый традициям и эпическому наследию сразу трёх буддийских регионов.
— Известно, что в рамках фестиваля зрителей ждут и интерактивные площадки. Расскажите.
— Да. Гостей ждут интерактивные перформансы и мастер‑классы по разным направлениям традиционной культуры. Можно будет познакомиться с мужскими играми тувинцев (баг адары, аът чарыжы, тыва хуреш), освоить элементы горлового пения (хоомей, сыгыт, каргыраа), поучаствовать в изготовлении национальных музыкальных инструментов, попробовать себя в резьбе по камню и дереву, поработать с войлоком, увидеть показ национальной одежды. Также запланированы традиционные игры (кажык, панчык, буга‑шыдыраа) и знакомство с убранством юрты и тоджинского чума.
Также среди уникальных элементов – восемь театрализованных постановок по мотивам народных преданий, шоу ростовых кукол в национальных костюмах. Зрители станут не просто наблюдателями, а полноценными участниками, которые познакомятся с традициями на практике.
— К сожалению, некоторые не смогут воочию полюбоваться таким интересным зрелищем, но и здесь вы нашли выход, правда?
— Действительно, это так. Тех, кто не сможет посетить фестиваль очно, ждут прямые трансляции на официальных интернет‑площадках организатора и партнёров фестиваля, репортажи, а также серия публикаций в социальной сети «ВКонтакте». Благодаря этому ключевые события фестиваля смогут увидеть зрители по всей стране.
— В заключении вопрос, кто является организатором фестиваля и за счёт каких средств он реализуется?
— В числе организаторов региональная общественная организация в сфере культуры «Онза» и Республиканский центр народного творчества и досуга. Проект реализуется при поддержке гранта Президентского фонда культурных инициатив и софинансирования Министерства культуры Республики Тыва.
— Чойган Владимировна, спасибо за содержательные ответы. И удачи вам в проведении фестиваля.
— Благодарю.
Наш корр.
Фото РЦНДТ
