Историю можно забыть, и это часто бывает. Ее можно фальсифицировать, и это тоже не редкость. Но самое честное – просто ее знать. И плохое, и хорошее. В Кызыле установили памятник святому страстотерпцу, императору Николаю II.
Так странно… и так закономерно
Казалось бы, только недавно мы читали в учебниках истории про «Николая Палкина», «Николая Кровавого» и т.д. и вот – уже памятник. И это ведь не только в Туве. В России уже установлена едва ли не сотня памятников последнему русскому царю. Больше всего в Петербурге и пригородах, на втором месте - Москва, поменьше в Крыму и Свердловской области. Это вполне справедливо: в Петербурге государь жил и работал, в Москве венчался на царство, в Ливадии отдыхал, в Екатеринбурге погиб.
Но памятники Николаю II есть и в других городах. Первые памятники, кстати, разгромили. Потом общество привыкло к идее, что последнего императора (или страстотерпца) тоже можно и нужно увековечить. Чаще скульптуры устанавливают недалеко от церквей или в церковных дворах. Но и не только. В Новосибирске, например, есть Императорский сквер и там профессиональное граффити на большом двойном панно. В центре портрет Николая II, вокруг него достопримечательности города: собор Александра Невского, Бугринский мост через Обь, Театр оперы и балета… Молодежи нравится.
И в Новосибирске это вполне закономерно – город-то сначала назывался Новониколаевск в честь цесаревича.
У нас тоже закономерно. После получения прошений о принятии под протекторат от Комбу-Доржу, Буян-Бадыргы и чиновников Бээзи-хошуна министр внутренних дел С. Сазонов обратился к императору с докладной запиской: «При личном всеподданнейшем докладе 25 сего марта, повергая на благовоззрение Вашего императорского Величества письмо Иркутского генерал-губернатора с приложенным к оным прошениям урянхов хошунов Даа и Бейсе, я почел долгом высказать мои соображения о возможности удовлетворить эти прошения принятием населения Урянхайского края под русское покровительство.
Этим путём, не отступая от высочайше одобренной программы мирного проникновения в сказанный край, мы положили бы конец колебаниям урянхов между присоединением к автономной Монголии и отдачею себя под русскую власть. Вашему Императорскому Величеству благоугодно было одобрить эти мои предположения».
4 апреля 1914 г. на полях этой записки Николай II собственной рукой написал: «Согласен».
По словам Анатолия Дамба-Хуурака, этот монумент призван напомнить нам о ключевой роли императора Николая II в судьбе тувинского народа и поддержать память об исторических процессах принятия прошений об объединении с Россией. Это символ неразрывной связи нашей истории, общей судьбы и уважения к прошлому, которое объединяет народы страны.
Три гимна и тропарь
Церемония открытия и освящения памятника была наполнена многими знаковыми и символическими элементами. Ну вот, например, гимн. Это же естественно, что все серьезные государственные мероприятия начинаются с российского и тувинского гимнов. Но музыканты на этом не остановились, и в завершение мероприятия прозвучал еще один гимн – Гимн Российской империи «Боже, царя храни»:
«Боже, Царя храни!
Сильный, державный,
Царствуй на славу,
На славу нам,
Царствуй на страх врагам,
Царь православный.
Боже, Царя храни!»
Конечно, без слов – да и мало кто их сейчас помнит. Но все же прозвучал.
А сама церемония началась после литургии. Что тоже символично. И совершенно не случайно. Само слово «литургия» переводится с греческого как «общее дело» или «общая служба». А литургическая символика тесно связана с пониманием богослужения как «воспоминания». Но это особое, вневременное воспоминание, не подчиняющееся логике бытия. В нем вспоминают и прошлое, и настоящее, и будущее, как уже бывшее и вечно длящееся.
А потом торжественно прозвучал тропарь святым царственным страстотерпцам, глас 4. В переводе на современный русский язык он звучит так: «Сегодня, православные люди, светло почтим семерых святых царственных страстотерпцев, единую домашнюю Церковь Христову: Николая и Александру, Алексия, Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию. Ибо они, не убоявшись заключения и многоразличных мучений, приняли от богоборцев смерть и надругательство над телами и достигли дерзновения в молитве ко Господу. Потому к ним с любовью воззовём: «О святые страстотерпцы, внемлите голосу покаяния и стонам народа нашего, укрепите землю Российскую в любви к Православию, от междоусобной войны сохраните, мир для мира у Бога испросите и душам нашим великую милость».
Зрители и участники
Вот зрители и участники – это тоже было знаково и символично. Большая часть, конечно, прихожане храма.
А еще в церемонии принимали участие сотрудники практически всех силовых структур, которые есть в Кызыле: 55 Гвардейская, МВД, Управление Росгвардии, авиационное подразделение, Управление Федеральной службы судебных приставов и другие. И, конечно, сотрудники и кадеты Президентского кадетского училища. Были еще казаки в форме. В общем, показали опору православия.
Главный спонсор – Борис Корчевников - телеведущий, медиаменеджер, журналист, общественный деятель, актёр театра, кино и телевидения. И да, первую известность получил благодаря сериалу «Кадетство».
На постаменте памятника написано: «Проект «Аллея российской славы». Что это за проект? Инициатор и руководитель – Михаил Сердюков. Председатель попечительского совета Василий Лановой.
Проект начал свою работу с 2008 года. Цель – увековечение памяти о гражданах, прославивших Отечество, возрождение патриотического духа, воспитание подрастающего поколения на славных героических традициях. За время существования проекта было установлено несколько тысяч памятников и бюстов прославивших Россию людей, начиная от былинных богатырей и заканчивая современными героями-воинами, участниками СВО. Установлены тысячи бюстов, памятников и памятных знаков. Особое достижение Проекта – преподнесение в дар бюстов Героев Отечества школам, институтам и воинским частям.
Новый небесный покровитель
Отец Амвросий (иеромонах Кызылской епархии) в своем выступлении сказал, что открытие памятника стало историческим событием для республики и всей страны, а Николай II «стал для Тувы новым небесным покровителем, историческим заступником, прославленным Русской Православной Церковью»
А на вопрос, так кому же поставили памятник – святому или все же императору, который установил протекторат, Отец Амвросий сказал, что и тому, и другому. Да, он – святой страстотерпец, но он же и император, взявший под протекторат Туву.
В завершение торжеств епископ Ермоген пригласил собравшихся на открытие фотовыставки «Романовы — царское служение. Семья. Воинское служение. Милосердие» в цокольном помещении кафедрального собора.
Ирина КАЧАН
Фото автора и Кызылской епархии
