Выставка «Буддийские реликвии из собраний музеев России» продолжает работать, и способна поразить любого, кто идет на нее в первый раз. Практически каждый найдет среди ее экспонатов нечто неожиданное, неизвестное ему ранее. Но по крайней мере к двум неожиданностям подготовиться стоит.
Спокойствие, только спокойствие
Начнем, пожалуй, с минуса, в котором можно разглядеть большой плюс. Две похожие выставки организовали в одно время. У нас, в Кызыле, «Буддийские реликвии из собраний музеев России» — выставка, приуроченная к IV Международному буддийскому форуму «Буддизм в диалоге культур: будущее человечества». И в Москве - «Алмазная колесница. Буддийское искусство России» в Государственном музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, с 4 августа по 1 ноября 2026 года.
Понятно, что самые ценные и редкие экспонаты музеи постарались отправить в Москву. И это – минус. Но это же и плюс, потому что в таком случае у нас оказались те предметы, которые использовали чаще, которые показывают не уникальность, а повседневность. То есть, можно лучше ознакомиться именно с бытом, с тем, как и что используют во время обычных обрядов.
Вторая неожиданность, которая поджидает внимательного зрителя – это инаковость. Казалось бы: одна религия, одни обряды, и визуальный ряд должен быть похож. Но нет. Небольшие статуэтки разных божеств похожи, но храмы, костюмы священнослужителей – все заметно отличается. И это при том, что Тува, Калмыкия и Бурятия все же относятся к одной ветви буддизма. А что касается других течений буддизма, то там даже визуальный ряд совсем иной. В общем, к этому надо быть просто готовыми.
На выставке представлена 81 реликвия из четырех музейных собраний: Государственного музея истории религии (Санкт-Петербург); Национального музея Республики Тыва имени Алдан-Маадыр; Национального музея Республики Бурятия; Национального музея Республики Калмыкия имени Н. Н. Пальмова
Буддийские коллекции музея Тувы, надо полагать, наши читатели хорошо знают, и не раз видели в музее разные экспозиции. Поэтому давайте рассмотрим, что привезли другие регионы России.
Бурятия
Национальный музей Бурятии привез в Кызыл десять экспонатов из своих фондов – это самая компактная, но и одна из самых выразительных частей экспозиции. Основу бурятского вклада составили старинные танка бурятских мастеров - буддийские иконы на свитках, созданные в традиционной технике живописи на ткани. Особое место занимают работы орангойской школы, которую возглавлял Санжи-Цыбик Цыбиков (1877–1934) – архитектор, скульптор и лама-философ, одна из ключевых фигур бурятского буддийского искусства.
Оронгойская школа — это не просто художественная мастерская, а уникальное явление. Цыбиков основал первую бурятскую школу деревянного зодчества в Янгажинском дацане. Его мандала Гунриг — композиция из 37 деревянных фигур – считается неповторимым памятником. 34 из 37 фигур были спасены и переданы в музей после закрытия дацана в 1938 году.
Кроме танка, Бурятия представила произведения культовой пластики – скульптурные изображения буддийского пантеона, отражающие художественные традиции региона.
Национальный музей Бурятии ведет отсчет своей истории с 9 мая 1919 года, когда состоялось первое заседание «Общества изучения Прибайкалья», при котором был создан музей. Одним из первых экспонатов стали настенные часы декабриста Н. А. Бестужева. В 2011 году четыре ведущих музея республики объединились в единый Национальный музей Республики Бурятия: музей истории им. М. Н. Хангалова; художественный музей им. Ц. С. Сампилова; музей природы Бурятии; Новоселенгинский музей декабристов (присоединился в 2013 году).
Общий фонд насчитывает около 150 тысяч единиц хранения. Среди коллекций: археологическая (находки эпохи хунну), нумизматическая, этнографическая, религиозная (шаманизм, буддизм, православие), редких книг, документальная, фотодокументальная.
Буддийская коллекция – одна из богатейших в России. У них есть атлас тибетской медицины – 76 иллюстраций к трактату XVII века «Вайдурья-онбо», написаны на льняном полотне в Тибете в конце XIX века. Единственная полная копия подлинника. Мандала Гунриг - деревянная композиция из 34 сохранившихся фигур работы школы Санжи-Цыбика Цыбикова (Янгажинский дацан). Танка Манджугхоша XIX века - старейший предмет в фондах, изображает Бодхисаттву Манджушри, создана в Тибете. Коллекция масок и костюмов мистерии Цам и многое другое.
Калмыкия
Национальный музей Калмыкии привез в Кызыл 25 уникальных предметов XVIII–XX веков. Экспонаты дают полное представление о религиозной жизни калмыцкого народа – от культовой пластики до повседневных предметов священнослужителей: ритуальные чаши и кувшины для подношений, музыкальные инструменты, использовавшиеся во время богослужений, амулеты и четки, статуэтки божеств – образы буддийского пантеона, иконы-танка и т.д. Разные предметы быта священнослужителей, включая сумку для религиозных принадлежностей.
Особое место занимает уникальный письменный памятник на старокалмыцком языке (тодо-бичиг - «ясное письмо»)), посвященный астрологии и медицине. Это не просто памятник, а свидетельство развитой письменной буддийской традиции калмыков, корни которой уходят к деятельности Зая-Пандиты - создателя ойратской письменности в 1648 году. Этой письменность использовалась калмыками до 1924 года. И особенно интересны фотографии! То есть, конечно, фотокопии. На них запечатлены сцены богослужений и жизнь калмыцких хурулов – буддийских храмов.
Сам музей основан 25 марта 1921 года на I Калмыцком съезде Советов – это один из старейших национальных музеев России. Его создателями стали два учёных: Николай Пальмов и Павел Рыков.
Пальмов, выпускник духовной академии, защитил диссертацию на тему «Пострижение в монашество» и преподавал историю христианского искусства. Но в 1918 году вернулся в Астрахань, в 1921 году возглавил архивно-музейную секцию Калмыцкой автономной области. Он стал основоположником калмыковедения. Его труды «Очерк истории калмыцкого народа» и «Этюды по истории приволжских калмыков» до сих пор остаются фундаментальными и востребованными.
Впервые музей открыл свои экспозиции в 1931 году. В годы немецкой оккупации музей разграбили и сожгли. Сегодня фонд музея насчитывает более 70 000 единиц хранения, его посещают около 30 тысяч человек в год.
Государственный музей истории религии
ГМИР предоставил самую разнообразную по географии часть экспозиции – предметы, созданные в разных странах, далеко не всегда ассоциирующихся с буддийскими регионами России. Японские и китайские танка – буддийские иконы на свитках, отражающие восточноазиатские художественные традиции, в отличие от тибето-монгольских, преобладающих в коллекциях остальных участников.
Скульптуры Авалокитешвары – бодхисаттвы сострадания, одного из самых почитаемых образов в буддийском пантеоне. Скульптура Калачакры — тантрического божества медитации, олицетворяющего связь между макрокосмом (миром) и микрокосмом (человеком). Будда со священными реликвиями - скульптура, внутри которой были обнаружены спрятанные 36 буддийских реликвий, каждая из которых завернута и подписана на тибетском языке. И самая драгоценная из них – мощи Будды Шакьямуни.
Экспонаты музея значительно расширили географию выставки: если Тува, Бурятия и Калмыкия представляют тибето-монгольскую традицию буддизма, то ГМИР добавил китайскую и японскую ветви, показав буддийское искусство в его мировом масштабе.
Музей был создан в 1932 году. Ирония судьбы: в основу музея легла антирелигиозная выставка 1930 года, развернутая в Зимнем дворце. Ее собрали из фондов Эрмитажа, Кунсткамеры, Русского музея и библиотеки Академии наук.
В годы Великой Отечественной войны большинство сотрудников ушли на фронт. Оставшиеся самоотверженно охраняли коллекции - дежурили на крыше Казанского собора, тушили зажигательные бомбы. В 1942 году, в блокадном Ленинграде, музей провел выставку российских военно-патриотических традиций.
Сегодня фонды музея насчитывают около 200 000 единиц хранения. Кстати, это - единственный в России музей, экспозиция которого охватывает историю всех мировых религий. В целом и общем, всем стоит посетить музей и посмотреть на уникальную выставку. Лучше всего – с экскурсоводом, чтобы не пропустить что-то действительно интересное.
Ирина КАЧАН
Фото автора
