В православных храмах Тувы встретили Рождество Христово, которое наравне с Пасхой считается великим христианским праздником. В Воскресенском кафедральном соборе Кызыла богослужение прошло с особой торжественностью. Большинство не покидало храм вплоть до конца литургии, хотя богослужение продолжалось далеко за полночь.
Традиционный рождественский вертеп во дворе Воскресенского собора встречает спешащих на праздник верующих. Фигурки Марии, Иосифа и младенца Иисуса дожидаются гостей в пещере. Под нее оформили постамент большой рождественской елки. Да, Спаситель мира, как повествует о том Библия, родился в пещере, где держали скот. В гостинице Ему и Его матери места не нашлось. Знали бы хозяева постоялого двора в Вифлееме кому отказывают?!
Среди фигурок вертепа можно угадать и пастухов. Ангел возвестил им о рождении чудесного младенца. Не хватает разве что загадочных мудрецов или волхвов с востока, которых к младенцу Христу привела чудесная звезда, двигающаяся по небу. Она стала рождественским чудом и одним из непременных атрибутов большого праздника.
– Я очень люблю Рождество. Это, наверное, самый великий праздник. Всегда на него прихожу в церковь, - с восторгом от тихой, торжественной атмосферы, царящей в храме, говорит одна прихожанка.
– Ну а что отмечают в Рождество, вы знаете? – спрашиваю ее.
– Рождение Иисуса Христа, – отвечает она.
– А кто он? – продолжаю допытываться я.
– Самый главный герой сегодняшнего праздника, – уклончиво, но с улыбкой отвечает собеседница.
В храме стоит сладковатый запах ладана и свечного воска. Ароматы настраивают на созерцательный лад. Впору задуматься о смысле и значении наступающего праздника. Они иногда ускользают. Пение хора, вторящего священнослужителям во время литургии, напоминает, кем Христос является для верующих в Него. Если вслушаться в слова песнопений, можно расслышать:
«Единородный Сын и Слово Божие! Бессмертный и благоволивший спасения нашего ради воплотиться от Святой Богородицы и Приснодевы Марии, неизменно вочеловечившийся и распятый, Христе Боже, смертью смерть поправший, Один из Святой Троицы, прославляемый со Отцом и Святым Духом, спаси нас!».
Это суть христианского богословия. Теология - сложное направление мысли, но основное, во что верят православные, только что пропето. Звезда волхвов может быть чем угодно. Хоть кометой. А вот кем был родившийся Христос - тут взгляды у Церкви строгие.
– Рождество Христово - это рождение в мир самого Бога, – объясняет епископ Туранский, викарий Кызылской епархии Преосвященный Ермоген. – Мир разделился на до и после этого события. Как верим мы, православные христиане, с пришествием Иисуса Христа началось дело нашего спасения. Спасения от смерти. Оно началось Рождеством Христовым, а закончилось Его воскресением. И теперь мы верим, что каждый человек проживает не только в этой жизни, которая заканчивается ничем, а имеет надежду на воскресение в жизнь вечную. Это и есть Евангелие - Благая весть.
По словам священнослужителя, православное учение проповедует, что зло не имеет собственного бытия. Оно не есть что-то само по себе. Зло и грех – это отрицание добра. Разлученный с Богом человек, погруженный в это отрицание, находится в духовной тьме. Соединившись с человеком во Христе, Бог не оставил ей места, как светильник не оставляет места тьме физической.
«В богослужениях и священнодействиях Церкви, которая является местом встречи человека со своим Создателем, нам приоткрывается завеса вечности и уже здесь, на земле, даётся предвкушение грядущей полноты бытия», - отметил в своем нынешнем рождественском послании Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Его слова были зачитаны во время литургии в храмах по всей стране.
– Христос принес надежду на восстановление связи с Богом, основал церковь, в которой люди снова смогут соединиться с Творцом. Если кому-то это интересно, пусть почитают Евангелие. В нем это подробно описано, – отмечает Преосвященный Ермоген.
Евангелие начинается с рождения Христа, а заканчиваются его смертью на кресте и воскресением. Это уже история другого православного праздника – праздника Пасхи. Его верующие отмечают весной. Но Рождество и Пасха связаны.
– Неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно - соединился Бог с человеком во Христе, – повторяет богословскую формулу, которой уже полторы тысячи лет ключарь Воскресенского кафедрального собора Иеромонах Амвросий (Громов) размышляя о настоящем чуде Рождества и Пасхи. – Христос соединился с человеком в полной мере и никогда не оставлял его ни на кресте, ни во время страданий.
Здесь, наверное, к месту будут слова как раз из одного евангелия: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына, Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Антон ПОСОХИН
Фото Буяна ООРЖАКА
