Всех гостей Тувы, особенно почетных, мы первым делом ведем в музей показать славу Тувы – скифские коллекции. Конечно, реальная слава Тувы – это ее народ, но ведь и дивные украшения, которые хранятся в музее, тоже создавал народ. Хотя, вот какой именно народ и как он жил, об этом можно узнать только у археологов. Поехали к ним!
Заметки на полях
Поехать куда-нибудь, всегда хорошая идея. Да даже сама дорога – хорошая идея. Можно увидеть много интересного. Вот рабочие меняют баннер у кургана Аржаан-2. «Зачем вы меняете? Ведь осень уже, посетителей нет». А они жизнерадостно отвечают, что здесь каждый день много людей.
А вся территория кургана заросла маленькими сиреневыми астрочками – последний привет уходящего лета. Или первое приветствие осени?
В дороге самое главное – заблудиться. Только так можно найти что-то новое. Если от поселка Аржаан свернуть не туда и промахнуться мимо Чкаловки (да, это удается не всем, но нам удалось), то окажетесь на перевале, который ведет на Тарлаг. Да, вам туда и не надо, но какой интересный столик и скамеечки там стоят! Они украшены металлическими завитками. И оваа очень ухоженное и симпатичное.
Но даже если еще и не заезжать в Долину Царей, тоже есть чему подивиться. Вот, например, видели ли вы пост ГАИ перестроенный под хурээ? Можно долго смотреть и думать, почему этот дуган кажется таким знакомым…
А на горах – узкой полосой лес, как щетина на хребте кабана.
В общем, как сказал Сергей Аксаков: «Дорога - удивительное дело!».
Потом вы все-таки находите Чкаловку, и шофер идет в первый попавшийся дом, чтобы показали дорогу к лагерю археологов. А выходит оттуда с улыбкой и говорит: «Там археологи…» Ну да, здесь их перевалочная база, потому что лагерь уже разбирают – сезон закончился.
Лагерь, который разбирают, тоже выглядит живописно. Археологи ведь, как и чабаны, ведут кочевой образ жизни: летом в одном месте (в Туве), зимой – перекочевка (в Петербург). На «таблетку» уже погрузили разобранную юрту… Нет, юрту в Петербург не повезут, она останется здесь зимовать, чтобы летом опять сиять своим ярко-алым покрытием.
А никто не знает…
Хотя нам кажется, что мы уже достаточно хорошо знаем о племенах, населявших Туву в скифское время (и все это благодаря исследованиям древних курганов), на самом деле мы не знаем почти ничего. Не знаем даже, как эти племена называли сами себя. Если деликатно выражаться, есть некоторые сведения о некоторых обрядах…
И Геродот тут не поможет. Да, он описал быт скифов. А насколько точно? Ведь тот же Геродот рассказал о том, как одноглазые аримаспы сражаются с грифонами, а крылатые змеи весной летят из Аравии в Египет.
Ну вот, например, насчет обрядов. Константин Чугунов показал выложенные из камней круги. Такие есть вокруг практически всех крупных курганов. Часто их называют поминальниками. То есть, здесь собирались люди, чтобы провести какие-то, вероятно, поминальные обряды. Внутри этих колец пережженные кости домашних животных. Но сжигали их не в кольцевых оградах. Да и поблизости нет следов костров. Откуда пепел?
Есть предположение, что сами обряды совершали у себя дома – в юртах ли, или каких-то шатрах. Жилищ ведь здесь еще не нашли. Так вот, они перед едой бросали в очаг какую-то еду умершим предкам. Культ предков был развит у всех кочевников. А потом, теоретически, они этот пепел, обгоревшие кости вынимали и относили к кургану. Какие уж там они проводили обряды, мы не знаем. Пока не знаем.
Кроме костей были и другие подношения: конская упряжь, узда, седло. Их тоже сжигали и клали между плитами ограды или закапывали рядом с курганом. Зачем? Почему? Можно только гадать. Но это журналисты или писатели могут придумать историю, с объяснениями, как и для чего так делали. А археологи – нет. Наверное потому, чтобы придуманная история потом не повлияла на интерпретацию дальнейших находок.
С запасом прочности
Похоже, что скифы хорошо знали, что все переходяще. И даже хоронили с запасом прочности. Вероятно, думали, что жизнь быстротечна, ее можно провести в шатрах, а вот для вечной, загробной жизни нужны и соответствующие захоронения.
Иначе никак не объяснить архитектуру кургана. Ведь, судя по некоторому смещению костей похороненных и слоев насыпи, когда-то здесь было сильное землетрясения. И что? А ничего. Да, деревянный сруб-гробница «сложилась» и придавила все, что было внутри. Но опять же, не так уж сильно придавила, потому что удалось восстановить череп и даже черты лица. Но над могилой появилась яма, которую засыпали набольшими камнями, а потом – «облицевали» новым слоем камней.
Люди, чуть позже, тоже пытались разрушить захоронение. Не менее девяти ям выкопали, причем, некоторые очень глубокие. К сожалению, какие-то из них вели к захоронениям, потому что в этих ямах при исследовании нашли какие-то небольшие предметы, пряжки.
Поскольку Константин Чугунов, как ученый, не будет рассказывать, как и что происходило в древности, можно придумывать самостоятельно. И хочется верить, что до знатных покойников грабители не добрались, а эти некоторые предметы оторвались именно с одежды грабителей, пока они ковыряли землю. Ну а почему нет?
Ура Урарту?
Есть некоторые вещи, которые простым людям непонятны вообще. Значит так. На Чинге-Тее I (а это как раз тот курган, который мы осматриваем) нашли золотую пектораль, которая очень похожа на ту, которые нашли на раскопках кургана Аржаан-2.
Хотя у нее есть некоторые особенности - припаянные по краям петельки, на которые нанизывали бусины из бирюзы и янтаря. Но пекторали – это отдельная история. В общем, есть мнение, что пекторали делали где-то, типа в Ассирии или Урарту и привезли сюда, возможно, в качестве трофея.
И там же была литая стеклянная чаша, тоже скорее всего из Ассирии. Причем, обратите внимание, что на территориях бывшей Ассирии или Урарту таких пекторалей не находили. И таких чаш тоже. Там были похожие чаши только из золота и бронзы. Стеклянная чаша тех времен – вообще фантастика.
И вот, кто бы объяснил, почему эти предметы оттуда, если нашли их именно здесь, а там таких нет вообще?!
В общем так. Можно придумывать что угодно, потому что научной интерпретации находкам пока нет. Потом, наверное, будет. А пока можно фантазировать!
Золотая молодежь
Ну, тут чистая игра слов. «Золотая молодежь» тувинской Долины царей» - так называлась выставка в Эрмитаже, на которой показали находки из кургана Чинге-Тей I.
Дело в том, что и в центральном захоронении был молодой человек, и предполагаемые «охранники» все очень молоды. Некоторые из них вообще подростки – около 15 лет. Теперь, внимание: похоронили их в разное время. То есть, курган заполняли постепенно? И только юношей брали в охрану неких царей, которых, кстати, еще не нашли?
Их погребения были нетронутыми. Там нашли разные вещи, в том числе и золотые. Это не значит, что они были богатыми. Они были знатными. У кочевников тех времен золото было не эквивалентом богатства, а священным металлом. Может быть, считали его земным подобием солнца. Даже в бедные погребения клали пусть и очень маленькую, но золотую вещичку.
И вот эта «золотая молодежь» с оружием. Они защищают свою землю. То есть, элита – в правильном смысле слова. Но вот почему и как они были захоронены в разное время…
Тонны ила
Еще одна загадка не дает покоя – как и откуда в степи взялось такое огромное количество ила, которым перекладывали слои камней?
Степь. Сухо. Камни из разных мест, и тоже еще неизвестно из каких. На Аржаане-2 было известно, и даже каменоломню нашли не очень далеко. А тут разные. Как их доставляли сюда понятно: при раскопках нашли два колеса. Конечно, они не в такой степени сохранности, чтобы можно было их извлечь и экспонировать. Колеса очень древние, то есть спил бревна – кругляш с отверстием внутри.
И вот в этой степи тонны ила. Больше того, вокруг кургана был ров, наполненный водой, в котором тоже скопились тонны ила.
Константин Чугунов напомнил, что, когда сюда пришли русские крестьяне, они вот в этих степях делали отводы от реки - оросительную систему для полей. Скифы особо земледелием не увлекались, но и они могли знать, как провести воду. Может быть, был своего рода «арык» от ближайших рек? Но следов его пока не нашли. А может быть, здесь была речка, которая изменила русло после землетрясения? Да, все может быть. Только вот и следов речки тоже не видно.
Не понимаю
Ну и еще одна загадка напоследок, что тоже понять трудно. Значит так. Аржаан-2 — это совместный проект Государственного Эрмитажа и немецкого археологического института. Всего на это ушло пять (!) лет. Находки, конечно, остались в Туве, а немецкие ученые получили самое ценное для них – научный авторитет.
Чинге-Тей I начали исследовать в 2008 году. Изучили пока только малую часть. Нет немецких денег и немецкой техники. Работают волонтеры и студенты-практиканты. Поэтому дело движется не так быстро, как хотелось бы – денег маловато.
Повторюсь, что находки из скифских курганов – это слава Тувы, и любоваться на золото скифов мы ведем всех гостей в первую очередь. Так кому нужнее находки, которые помогут проникнуть в тайны истории Тувы? Константин Чугунов себе уже научный авторитет заработал с избытком. Сейчас он пока надеется дожить до того времени, когда курган будет исследован.
Ирина КАЧАН
Фото автора
