Парламентская делегация Государственного Собрания — Эл Курултая Республики Алтай во главе со спикером Иваном Белековым посетила святые для тувинцев буддийские места, которые находятся в западной зоне республики. Гостей сопровождал пред-седатель Верховного Хурала (парламента) Республики Тыва Кан-оол Даваа.
Гости из Горно-Алтайска первым делом отправились в легендарный буддийский комплекс Устуу-Хурээ. Не доезжая до райцентра, они остановились в местечке Хам-Дыт, которое находится почти на макушке перевала Адар-Тош. Там в начале XXI века был установлен субурган известному тувинскому буддийскому учителю Кенден-Суруну Хомушку. Он долгое время жил и работал в Иволгинском дацане Бурятии, так как советский период в Туве не было ни одного действующего буддийского храма. В 1981 году он был убит на территории Иволгинского дацана. В те дни тувинский лама был основным кандидатом на высокий престол Камбы-ламы дацана.
Далее дорога лежала в Устуу-Хурээ. Раньше, в годы дореволюционной Тувы, в лесу, недалеко от Чадана, находился буддийский храмовый комплекс Устуу-Хурээ, построенный в 1907 году по указанию легендарного правителя Даа кожууна — князя Хайдыпа угер-даа. В период преследования буддизма в Тувинской Народной Республике, а это 30-ые годы прошлого столетия, комплекс был разрушен. Остались только стены старого основного храма, кстати, почитаемого до сих пор тувинцами. Там также побывали депутаты парламента из Республики Алтай.
В настоящее время на территории буддийского комплекса действует вновь построенный главный храм. Культовый объект строился народным способом, тогда большую финансовую помощь оказал Фонд «Пор-Бажын», который возглавлял Сергей Шойгу, Герой России, уроженец города Чадана. Это единственный в России и третий в мире храм, который имеет 1000 буддийских статуэток.
Евгений Латышков, депутат Государственного Собрания — Эл Курултая Республики Алтай, не скрывал своего восхищения от увиденного и услышанного.
— Я впервые в жизни побывал в буддийском храме. Тут все необычно и красиво. Интересная история и прекрасные традиции храма сохранились до сих пор. В этом главную роль играют сам тувинский народ, хозяева этих святых мест, верные своему прошлому и народным обычаям и, конечно, буддийской религии, — сказал Евгений Николаевич.
Следующим пунктом поездки гостей стал Чаа-Хольский район, где сразу несколько буддийских святынь. Это и большой «след Будды», дорога воинов Чингисхана и другие. Одна из них — Бурган даа — находится в горном местечке Суме-Бели. В этой горе в начале XIII века был высечен из цельной скалы образ Будды Авалокитешвары. С двух сторон также высечены образы других буддийских божеств. Примерно полтора тысячелетия назад точно такие образы были высечены в горах китайских провинций.
После введения в эксплуатацию Саяно-Шушенской ГЭС, а это 70-е годы прошлого века, местонахождение этой святыни оказалось под водой, во всяком случае, в течение девяти месяцев она находится под водой и появляется лишь в период весеннего маловодия: с марта по июнь. Недалеко от подтапливаемого оригинала, также на скале, только чуть выше, высечена его копия.
Вечером гости отправились на озеро Чагытай, которое с древних времен считалось святым для тувинцев. Даже в советское время на близлежащей территории озера не разрешалось строить населенные пункты. Раньше, до образования ТНР, на красивейшей территории озера были летние стойбища Амбын-нойонов Тувы, верховных правителей Танды-Тувы, и самого богатого тувинца-арата Ажыкай бээзи. Бээзи — также княжеский титул.
На берегу этого озера несколько лет назад был построен большой храм. Отдыхающие на озере кызылчане и гости республики считают честью посетить этот храм.
Юрий СААЯ