Этим пяти книжкам, которые в нарочитом беспорядке лежат сейчас на столе, более сотни лет. Точно определить возраст, не прибегая к помощи специалистов, можно только для одной из них. Все — потрёпанные, кем-то когда-то реставрированные, подклеенные и подшитые — перелистываешь их — и опасаешься: как бы не навредить. Ведь в руках у нас — исторические памятники.
Две книги — определённо сборники молитв на каждый день. Называли такие книжки молитвословами. Странички из плотной бумаги затёрты в них почти до дыр: общались с книгами хозяева ежедневно. В одну аккуратно вшиты пятьдесят страниц рукописного текста — по-видимому, на место утерянных. В другой — что ни страничка, то заплатка. Подклеено, подрисовано. Очевидно, что продлить век книжкам пытались всеми доступными средствами, насколько хватало смекалки. Эти издания — на старославянском языке. Читать их, не зная особенностей древнего письма, весьма затруднительно. Хотя и понятно, что повествуется что-то религиозное.
Третья книжка, выдвигается версия, может быть месяцесловом. В ней — явная разбивка содержания по месяцам, а в каждой главе — тексты, пестрящие перечислением имён святых. О чём говорится — можно только догадываться. Письмо очень далеко от нынешнего.
А вот четвёртое издание можно даже читать. Если не брать в расчёт некоторые старославянские буквы, то и дело отвлекающие на себя внимание, текст в ней уже почти современный. Именно эта книжка даёт больше всего информации. При более тщательном рассмотрении выясняется, что это сборник статей из православного периодического издания «Троицкие листки» («Духовно-нравственное чтение для народа», гласит информационная сноска). Здесь после каждой перепечатанной статьи аккуратно приводятся выходные данные газеты. Из них-то мы и узнаём год: 1886-1887-й. Получается, книга, раскрытая перед нами, была отпечатана приблизительно 130 лет назад.
Не намного младше, это выясняется уже потом с помощью Интернета, и последняя, пятая книжечка. Она — карманного формата, напечатана на тонкой бумаге и более мелким шрифтом. Это тоже сборник молитв; страницы в нём в беспорядке, книжечка сейчас напоминает скорее стопку бумаги. Чтобы странички не растерялись, бывшие хозяева одели томик в клеёночку. Примечательная особенность этой книжечки — металлическая обложка с выбитым на ней рисунком — святым образом и дугообразной надписью над ним. Именно по этой характерной примете Интернет разыскал подобное изображение в своих глубинах. Владелец похожего артефакта, доставшегося ему в наследство от бабушки, высказывает в Сети предположение, что книжка эта отпечатана до революции 1917 года. Получается, из пяти это — самое молодое печатное издание.
Датировать, как и классифицировать, такие книжки на глаз абсолютно невозможно, поскольку ни на одной из них не сохранилось титульного листа, где, быть может, первоначально всё же была указана и конкретная дата выпуска, и название печатного издания.
Эти бумажные антикварные сокровища 14 марта, в день православной книги, показали школьникам — семиклассникам городской школы № 3 — в библиотеке имени Крупской. Трогать старые страницы девчонкам и мальчишкам не разрешили, но продемонстрировали издания так, чтобы всем было хорошо видно. Книжечки в ветхих обложках, о которых можно только догадываться, из чего они изготовлены, школьников очень заинтриговали. Самые старые издания, с порванными и полусгнившими переплётами, быть может, когда-то были обтянуты настоящей кожей. На их переплётных крышках сохранились следы бронзовых застёжек: в старину было принято снабжать книгу такими элементами, которые, соединяясь, запирали её буквально на замок.
Библиотекари Виктория Попова и Марина Кузьмина, подготовившие тематическую встречу, рассказали ребятам, что эти книги — самый настоящий клад. Их нашли закопанными в землю на территории православного храма в Кызыле, когда готовили место под часовню. Часть этого клада подарили библиотеке, чтобы в такие даты, как День православной книги, на выставках их показывали людям.
Библиотекари эти сокровища берегут, как зеницу ока. Хранят их плотно запакованными в полиэтиленовые пакеты в тёмном месте, под замком. Как-никак — артефакты, которых остались считанные экземпляры. Сегодня такие книги ещё можно разыскать в семьях русских старообрядцев, где к ним относятся с большим почтением, и, само собой разумеется, в музеях.
— Если честно, — признаются библиотекари, — их даже держать в руках страшно. Хочется надеть перчатки.
Ребятам, которые, как гусята, вытягивали шеи, всё же разрешили полистать православную литературу — правда, уже современного образца. Библию для детей, православные справочники и красочные энциклопедии, сборники притч и рассказов писателей-классиков — чтение околорелигиозное, повествующее о вечных темах. Показали и православные детские журналы, в которых можно найти евангельские сюжеты в виде рассказов в картинках. Ни дать ни взять — комиксы.
— Первые книги, — рассказывали слушателям библиотекари, — были церковные. Не печаталось вначале книг ни о любви, ни о дружбе, приключениях. Печатали только церковные. Но в них речь шла о самых главных вещах, касающихся человека. Они несли в себе добро, тепло, направляли на путь истинный.
На этой встрече школьники не только узнали, какой праздник скрывается за календарной датой 14 марта, но и получили информацию о зарождении книгопечатания в России, о том, какой царь положил начало истории печатного слова в нашей стране, и какие именно книги были напечатаны в первую очередь. Этой теме был посвящён коротенький фильм, который записали и смонтировали сами библиотекари и показали детворе. Потом порылись в поисках определений в словарях и справочниках, а ещё — сыграли в ассоциации. Семиклассникам предложили дать собственные определения словам «любовь», «дом», «слово» и «книга», а после рассказали, что изначально, оказывается, каждая буква в этих словах была наделена смыслом. И значение слова в конечном итоге складывалось из суммы смыслов, заключённых в каждой букве. Например, в слове «любовь» содержалось следующее: «людское прикосновение к божественной форме, мудростью сотворённой».
Надо сказать, что не все ребятишки, побывавшие на встрече, приняли на себя ушат новой информации. Подружки Аня и Маша два года проучились в воскресной школе при Свято-Троицком храме Кызыла, изучали и Библию, и Закон Божий, и обустройство православного храма, так что в числе 26-ти однокашек они оказались самыми подкованными в теме. Поэтому, наверное, и место заняли за первой партой.
— Сейчас идёт Великий пост, и в эти дни вполне уместно обратить внимание на православную литературу, — считает учитель биологии Надежда Николаевна Барыбина, классная руководительница семиклашек. — Пост — это не обязательно отказ от пищи. Можно почитать Библию или даже отказаться от каких-то вредных привычек, например — сквернословия. Обратить внимание на ближнего. Не думаю, что они сейчас возьмут и полюбят друг друга, но пусть хотя бы про любовь узнают, что это не только отношения между мужчиной и женщиной, но и любовь вселенского масштаба, к человеку, ближнему. Поэтому, я думаю, очень хорошо, что мы перед Пасхой получили эту информацию.
— Читая православные книги, журналы, да даже сказки, прит- чи, — вы прикасаетесь к человеческой мудрости, — резюмировали беседу библиотекари. — Может, не каждый из вас верит в Бога. Но каждый должен верить во что-то чудесное, светлое. Это даёт силу жить, и именно в этом помогают нам книги.
А ещё, как считают ученицы воскресной школы Маша и Аня, православная, да и просто хорошая книга — она помогает человеку разобраться со многими сложностями. Учит разумным поступкам, убеждены девочки.
Виктория КОНДРАШОВА