В месяц Сака Дава 21 мая на площади Арата в Кызыле прошли торжества по случаю трех величайших буддийских праздников: Дня рождения, Просветления и Паринирваны Будды Шакьямуни.
В течение всего месяца, с 7 мая по 5 июня, буддисты возлагают на себя те или иные духовные обязательства. Считается, что духовная практика, начатая в этот месяц, непременно будет успешно завершена и принесет плоды, очистит нашу карму и позволит сделать существенный шаг вперед в духовном продвижении. Но самое главное, буддисты отмечают этот праздник благодетельными поступками, поскольку считается, что добрые дела в этот день умножаются и благотворно влияют на карму.
Впервые тройной буддистский праздник отмечался широко, когда в храм под открытым небом превратилась вся площадь.
Возле статуи Будды, установленной на помосте, расположились священнослужители. Камбы-лама республики Лопсан Гьятсо рассказал о сути праздника, о жизни основателя буддизма, об основах религии.
— Все зависит от нас самих — и хорошее, и плохое. Нужно соблюдать заповеди буддизма: не лишать жизни любое существо, не сквернословить, не завидовать, не воровать, не прелюбодействовать, не пить, не лгать. Совершать благие поступки, которые в этот, особенный, день увеличиваются в миллионы раз.
Камбы-лама и заместитель председателя правительства Каадыр-оол Бичелдей, который передал верующим слова поздравления главы правительства Шолбана Кара-оола, запустили в небо на связке воздушных шаров молитвенный флаг удачи, высокого духа и защиты. Молитвенные флаги напрямую связаны с жизненной энергией человека, они способны гармонизировать энергию внешнего пространства.
После этого ламы стали читать молитвы, восхваляющие Будд. Более часа длился молебен. Верующие не расходились, несмотря на капризы погоды: то солнце, то холодный ветер, и даже кратковременный дождик с небольшим градом. О стульях позаботилась мэрия. Но их, конечно, было недостаточно. Опытные верующие принесли с собой раскладные стульчики, табуреточки, циновки, на которых располагались целыми семьями — от младенцев на руках матерей до дедушек и бабушек.
Здесь же, на площади Арата, в торговых палатках можно было купить кадаки, молитвенные флажки и другие религиозные атрибуты. В основном все приобретали белые кадаки, чтобы преподнести их Будде.
После молитвы камбы-лама пригласил верующих, уже выстроившихся в очередь, подняться на помост, соблюдая спокойствие и приличия. С благоговением люди клали свои кадаки к изваянию Будды, подходили к камбы-ламе за благословением и спускались с помоста. Можно было сделать денежные пожертвования.
Как сказал камбы-лама, наши предки изучали буддизм, практиковали его.
Когда он был под запретом, верили, что религия возродится, сохраняли священные тексты с риском для жизни.
Одним из таких был Казак Оругдаевич Сандак, и на площади была его дочь, Севильмаа Казаковна Дамбыл. С восьми до 16 лет Казак Оругдаевич обучался в монастыре Гандан-Тэгченлин в Монголии. Последний раз отслужил в Эрзинском хурээ в 1934 году. В 1940 году в Туве не осталось ни одного хурээ.
В постсоветское время Сандак-Башкы первым исполнял обязанности камбы-ламы Тувы с 1990 по 1996 год. Он принимал Его Святейшество Далай-ламу XIV во время его визита в республику в 1992 году.
В этот святой день все отмечали еще один праздник — день рождения Героя России, министра обороны Российской Федерации Сергея Шойгу. Об этом напомнил в своем приветствии глава региона. И народ поздравил своего земляка, которого уважает и любит, которым гордится, рукоплесканием. Завершились торжества концертом творческих коллективов города.
Елена ЧАДАМБА